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Gefunden auf Wake Up World, geschrieben von Jack Adam Weber<\/a>, \u00fcbersetzt von Antares<\/p>\n

$\"\"$ Greift dich jemand in deinem Umfeld immer wiederkehrend an oder verurteilt dich, bevor er die ganze Geschichte in Erfahrung gebracht hat? Wenn ja, bist du nicht allein damit und wisse, wie absurd diese Art von Interaktion ist – vor allem, weil sie so sehr vermeidbar ist!<\/p>\n

Die einzige h\u00e4ufigste Konfliktquelle, die mir allt\u00e4glich begegnet, ist der Akt der Vermutung – alles irgendwie<\/em> zu mutmassen, bevor jemand die Fakten versteht. Wir vers\u00e4umen zu fragen und vermuten stattdessen. Falls unsere Vermutung dann negativ ist, befassen wir uns gew\u00f6hnlich mit einer ziemlichen Menge an emotionalem Gep\u00e4ck, kommen zu falschen Schl\u00fcssen und verankern falsche \u00dcberzeugungen in unseren fehlgeleiteten kleinen K\u00f6pfen.<\/p>\n

Wenn du nun ein Problem mit jemandem hast, k\u00fcmmere dich zuerst um die Fakten. Vermute nicht einfach irgendetwas, denn genau die Weise du dieses Problem siehst, wird h\u00f6chstwahrscheinlich deine Emotionen und Handlungen erheblich beeinflussen. Wenn wir etwas missinterpretieren, m\u00f6gen wir falsch liegen, und dann k\u00f6nnte unsere ganze Geschichte, all unsere emotionalen Reaktionen und eine Folge von Handlungen falsch, deplatziert und fehlgeleitet sein. Das ist eine Art von Gewalt, der Einstieg in einen Kampf – auf Grund von unrichtigen Denkens. W\u00e4hrend die meisten uns f\u00fcr diese Vermutung \u201aschuldig\u2018, d.h. verantwortlich gewesen sind und in irgendeinen Kampf unter falschen Vorzeichen einstiegen, m\u00fcssen wir das nicht beibehalten. Wir k\u00f6nnen das tats\u00e4chlich erheblich verringern. Selbsterkenntnis und Selbstehrlichkeit sind ein Akt des Mitgef\u00fchls, wenn wir Vermutungen t\u00e4tigen. Falls dann die Vermutung ungepr\u00fcft stehen bleibt, k\u00f6nnen Szenarien explodieren und sich in ausgewachsene Kriege verwandeln – zwischen Paaren, Unternehmen, Gemeinden und L\u00e4ndern.<\/p>\n

Vermutungen entstehen oft, wenn wir uns von jemand anderem verletzt oder bedroht f\u00fchlen und mit dem entstehenden Gef\u00fchl nicht umgehen k\u00f6nnen. Daher k\u00f6nnten wir eine Geschichte \u00fcber die andere Person erfinden, um sie zu verunglimpfen, um uns an ihr zu r\u00e4chen, als einen Weg, mit unseren verletzten Gef\u00fchlen umzugehen. Wie wir – h\u00e4ufig unbewusst – unser Gef\u00fchl interpretieren, mag jedoch nicht stimmen. W\u00e4hrend wir uns vielleicht unw\u00fcrdig, angegriffen oder verletzt f\u00fchlen, bedeutet das nicht zwangsl\u00e4ufig, dass dies tats\u00e4chlich der Fall ist oder war. Als Reaktion darauf k\u00f6nnten wir annehmen, dass die andere Person sich nicht um uns sorgt, fies und derangiert ist, oder irgendetwas anderes, das wir uns als Reaktion auf das Gef\u00fchl der Ablehnung oder anderweitiger Verletzung beschliessen zurechtzulegen.<\/p>\n

Der erste Schritt in dieser Problematik besteht darin, verletzte Gef\u00fchle zu tolerieren. Wenn wir das tun k\u00f6nnen und sie passieren lassen oder zumindest wieder herunter kochen, ohne zu reagieren, haben wir eine bessere Chance, vern\u00fcnftiger und gewaltfreier zu sein. Wenn wir das nicht handhaben k\u00f6nnen – wenn wir mit dem Gef\u00fchl nicht umgehen k\u00f6nnen – sind wir eher bereit, anzugreifen und zu urteilen, um h\u00e4ufig unbewusst unseren Schmerz zu verdr\u00e4ngen.<\/em><\/span><\/p>\n

Falls dir jemand eine Grenze setzt und verweigert, dir zu helfen oder verweigert, sich mit dem einverstanden zu erkl\u00e4ren, was du willst, kannst du dich abgelehnt, ver\u00e4rgert und verletzt f\u00fchlen. Du kannst dann reagieren, indem du dich an ihm abreagierst, ihn r\u00fcgst oder auf andere Weise hasst. Stattdessen, oder zumindest zus\u00e4tzlich, kannst du verstehen, dass sie einfach nicht deinen Bed\u00fcrfnissen nachkommen k\u00f6nnen, dass ihre Bed\u00fcrfnisse sich wahrscheinlich nicht um dich drehen, und dass sie sich um sich selbst k\u00fcmmern. So gesehen, vor allem, falls das wahr ist, k\u00f6nntest du nicht ausschliesslich negativ reagieren. Du magst dich entscheiden, ihren Mut zur Selbstf\u00fcrsorge und die Ehrlichkeit dir gegen\u00fcber, dir die Wahrheit zu sagen, zu sch\u00e4tzen, und dich dann mit deinen Gef\u00fchlen befassen und schauen, was deren Wurzeln sein k\u00f6nnten.<\/p>\n

Du k\u00f6nntest auch feststellen, dass du so reagierst, weil es dir schwer f\u00e4llt, f\u00fcr dich selbst einzustehen und Grenzen zu setzen. Diese F\u00e4higkeiten erscheinen als Schattenkr\u00e4fte in dir, die darauf warten, in die Kraft gebracht zu werden, damit du deine Erfahrungen verbessern kannst. Falls das stimmt, hat die andere Person ein gutes Beispiel f\u00fcr dich abgegeben. Du kannst dankbar daf\u00fcr sein und es w\u00fcrdigen \u2026 wenn du deine Reaktion und verleugnete Schattenkraft zu dir nehmen kannst. Dies ist ein Paradebeispiel daf\u00fcr, wie die Umarmung unserer dunklen Seite (ohne entsprechend zu handeln) uns hilft und wie wir, wenn wir dies ignorieren oder \u00fcbersehen, Schaden anrichten.<\/p>\n

Indem du also inneh\u00e4ltst, bevor du reagierst und in dir nachfragst, warum du so beunruhigt bist, kannst du die ganze Sache umdrehen und Aufmunterung und Erm\u00e4chtigung finden, als gerade vor wenigen Momenten zuvor noch Ablehnung, Schmerz und Wut die B\u00fchne beherrschten.<\/p>\n

Holz oder Schlange?<\/span><\/h4>\n
Eine uralte Allegorie spricht \u00fcber die Vorurteile und Fehler in unserer Wahrnehmung und die unangenehmen Folgen, die daraus erwachsen. Die Allegorie lehrt uns, dass wir, wenn wir ein St\u00fcck Holz am Strassenrand mit einer Schlange verwechseln, \u201awegen nichts\u2018 ausflippen k\u00f6nnen. Gleichzeitig kann es uns das Leben kosten, unvorsichtig zu sein. Die Lektion ist also, sich der Dinge gewahr zu sein, zu hinterfragen, was wir sehen und wie wir reagieren. Die Ausnahme liegt vor, wenn wir keine Zeit haben, die Gefahr einzusch\u00e4tzen und automatisch reagieren m\u00fcssen, um unser Leben zu retten, was als Angst – Kreislauf in unser Nervensystem eingebaut ist, weshalb wir beim Ger\u00e4usch oder Anblick der Gefahr erschrecken. Doch in den meisten F\u00e4llen, besonders bei jenen, die nicht wirklich Gift beinhalten, muss dies nicht der Fall sein.<\/p>\n
Die Emotionen hinter dem Vermuten, Angreifen, Verteidigen und Leugnen sind oft Angst, Wut oder Traurigkeit, die nicht toleriert werden k\u00f6nnen (und nimm meine Worte nicht als bare M\u00fcnze, sondern sieh, ob sie in deinem Leben wahr sind). Manchmal t\u00e4tigen wir Vermutungen als Reaktion auf das Gef\u00fchl der Bedrohung. Erneut k\u00f6nnen wir unsere Reaktion abfangen, innehalten, uns beruhigen und am Anfang neu beginnen, um nach Klarheit zu fragen.<\/p>\n
Dieses Lied der S\u00e4ngerin und Songwriterin Melanie Hutton<\/a> erweitert die Weisheit der alten Allegorie \u201eWood or Snake\u201c – \u201eHolz oder Schlange\u201c. Es ist nicht nur eing\u00e4ngig, sondern die einf\u00fchlsamen Texte sprechen klug und poetisch \u00fcber die Dynamik von Vermutungen und Fehleinsch\u00e4tzungen, die uns \u201ebeissen\u201c.<\/p>\n
Versuche also herauszufinden, ob der h\u00f6lzerne \u201eStock\u201c an deinem Weg eine Schlange ist (oder nicht), bevor du dich vor ihm sch\u00fctzt oder ihn angreifst. Du k\u00f6nntest die Fakten falsch wahrnehmen oder schlicht nicht kennen. Und oft k\u00f6nnen wir die Fakten nicht kennen, bis wir spezifische Fragen stellen. Sobald du in der Lage bist, die Fakten zu erfahren, halte noch einmal inne, um deine urspr\u00fcngliche emotionale Reaktion (Gehirnsystem: Amygdala-Angstreaktion) lange genug ruhen zu lassen, um Wissen \u00fcber dein Bewusstsein zu erlangen (Gehirnsystem: neokortikales rationales Denken).<\/p>\n
In der gleichen Weise, wenn dir jemand eine Frage stellt, sei froh, dass er nicht vorderhand etwas vermutet und sich stattdessen zuerst nach Informationen erkundigt – es sei denn, er formuliert die Frage mit einer vorausgesetzten, impliziten Annahme, was leider recht h\u00e4ufig ist. Ein Beispiel ist, wenn dein Ehemann dich fragt: \u201eWarum gehst du immer einkaufen, anstatt mir zu helfen, mich um die Kinder zu k\u00fcmmern?\u201c Erstens, ist es wahr, dass du immer shoppen gehst? Und zweitens, vernachl\u00e4ssigt dein Shoppen-gehen wirklich die Familie? Ist dies einmal gekl\u00e4rt, kann die Frage gerechter beantwortet werden, falls sie \u00fcberhaupt noch g\u00fcltig ist – denn die Voraussetzungen (erste und zweite Frage), die die Anfrage ausgel\u00f6st haben, sind m\u00f6glicherweise nicht mehr zutreffend.<\/p>\n
In Wahrheit k\u00f6nnte sich tats\u00e4chlich der Ehemann<\/em> vernachl\u00e4ssigt, frustriert oder ver\u00e4rgert f\u00fchlen. Wenn er nicht in der Lage ist, diese Emotionen zu tolerieren und die Fakten seiner Vermutungen auf die Wahrheit hin zu pr\u00fcfen (d.h., dass du immer shoppen gehst und die Familie vernachl\u00e4ssigst), ist es \u00fcblich, auf Schuldzuweisungen und Angriffe zur\u00fcckzugreifen: \u201eWarum gehst du immer shoppen, anstatt mir zu helfen, mich um die Kinder zu k\u00fcmmern?\u201c<\/p>\n
Nach dieser Betrachtung k\u00f6nnen wir uns diese Allegorie zu Herzen nehmen: Es ist oft am besten, nicht automatisch zu vermuten, dass jemand angreift oder versucht, einen in eine Falle zu locken, wenn man eine Frage stellt, auch wenn es sich so anf\u00fchlt. Denke bitte daran, dass unsere Gef\u00fchle nicht immer richtig, also situationsbezogen wahr sind, wenn sie in die Realit\u00e4t \u00fcbersetzt werden, und in unseren Gehirnen ist es fest verankert, an das Schlimmste – an einen \u00dcberlebensmechanismus – zu denken, und es braucht kognitive, pr\u00e4frontale Kraft, um diesen Impuls zu \u00fcberwinden, alles als Katastrophe hinzustellen.<\/p>\n
Manchmal ist der Stock an unserem Weg wirklich eine Schlange, und es ist ganz klar, dass jemand direkt auf uns zu steuert, im \u00fcbertragenen Sinne oder physisch. Man h\u00f6rt es an deren Ton und sieht es in deren K\u00f6rpersprache. In solchen F\u00e4llen ist es angebracht, die Verteidigung (funktionales Ego) in Anspruch zu nehmen, um uns angemessen zu sch\u00fctzen, bis ein vern\u00fcnftiger Diskurs stattfinden kann – eine Pause einzulegen, um Zeit zu bitten und sie sich auch zu nehmen, sich sp\u00e4ter erneut zu begegnen, mit sichereren, gewaltfreien Parametern.<\/em><\/span><\/p>\n
Wirkliche Fragen zu stellen, bevor wir Vermutungen anstellen, ist so selten, dass wir denken, dass mit der Person etwas nicht stimmt – wir werden misstrauisch, nur weil wir es nicht gewohnt sind! Wie ironisch ist das, dass ein gesundes Kommunikationsmittel so selten ist, dass es als seltsam und alarmierend empfunden wird! Das Gegenteil sollte wahr sein: dass wir beunruhigt sind, wenn jemand nicht fragt und einfach annimmt \/ mutmasst, dass der Stock eine Schlange ist. Und schliesslich, wenn du dann eine Antwort erh\u00e4ltst, warte erneut, bevor du das wiederum verdrehst, um deine bereits vorhandene Wahrnehmung dessen, was wahr ist, einzupassen. Zum Beispiel, wenn jemand auf eine Weise reagiert, die das, was du glaubst, in Frage stellt, sage nicht sofort: \u201eIch weiss, dass du das nicht ernst meinst!\u201c Das ist dann Kognitive Dissonanz in Aktion.<\/p>\n
\u201eIn der Psychologie ist Kognitive Dissonanz der mentale Stress oder das Unbehagen eines Individuums, das a) zwei oder mehr widerspr\u00fcchliche \u00dcberzeugungen, Ideen oder Werte gleichzeitig hat, b) eine Handlung ausf\u00fchrt, die einem oder mehreren \u00dcberzeugungen, Ideen oder Werten widerspricht oder c) mit neuen Informationen konfrontiert wird, die mit bestehenden \u00dcberzeugungen, Ideen oder Werten in Konflikt stehen.\u201c<\/em><\/strong><\/span> (Quelle<\/a>)<\/p>\n
Um nicht zuerst Dinge \/ Sachverhalte zu vermuten, m\u00fcssen wir emotional belastbar genug sein, um neue Informationen zu empfangen, denn, unsere Meinung zu ver\u00e4ndern bedeutet, mit der Angst davor umzugehen, was unsere Weltanschauung bis zu diesem Zeitpunkt unterst\u00fctzt hatte. Lasst uns noch einmal kurz auf die Natur der Glaubenss\u00e4tze schauen, wahrgenommenen Bedrohungen f\u00fcr unser \u00dcberleben, und was dazu n\u00f6tig ist, unsere Meinungen zu ver\u00e4ndern – wie wir mit Kognitiver Dissonanz leben und sie tolerieren k\u00f6nnen, um zu wachsen und die Realit\u00e4t klarer zu sehen.<\/p>\n
Kognitive Dissonanz<\/span><\/h4>\n
Ich habe k\u00fcrzlich in meinem Blog gepostet: \u201eFordere jemanden in seinen Glaubenss\u00e4tzen heraus, und du k\u00f6nntest ihm auch eine Waffe an den Kopf halten.\u201c Meine Untersuchungen \u00fcber bestimmte Aspekte von Glaubenss\u00e4tzen begannen vor einigen Jahren, als ich eindringlich die Auswirkungen Kognitiver Dissonanzen bemerkte und mich fragte, mit welcher Hartn\u00e4ckigkeit wir an unseren \u00dcberzeugungen festhalten. Es erschien, als ob wir uns an den Glauben klammern, als ob unser Leben davon abh\u00e4ngt!<\/p>\n
Aus diesem Grunde fragte ich mich, ob wir unsere \u00dcberzeugungen wahrnehmen \u2026 oder fehlwahrnehmen, als eine irgendwie f\u00fcr unser \u00dcberleben zentral fungierende Institution \u2026 denke dabei an die Religionen, Lebenszwecke \/ -ziele, wirtschaftliche Unternehmen oder die Ehe. Ich habe gelernt, dass durch den Glauben unsere \u201aEvolution\u2018 eng mit unserem \u00dcberleben verbunden war. Betrachte daher in diesem Sinne – \u201eHolz oder Schlange\u201c – die Aussage \u00fcber den Glauben an Bedrohungen in einem Beitrag in New Scientist<\/a>:<\/p>\n
\u201eEin Rascheln im Unterholz k\u00f6nnte ein Raubtier sein, oder es k\u00f6nnte nur der Wind sein, doch es lohnt sich, sich auf der Seite der Vorsicht zu irren; unsere Vorfahren, die jene Einwirkungen nur vermutet hatten, h\u00e4tten dann l\u00e4nger \u00fcberlebt und mehr Nachkommen gehabt. Unsere Psychologie hat sich in der gleichen Weise entwickelt, nach entsprechenden Mustern zu suchen, weil dies eine n\u00fctzliche \u00dcberlebensstrategie war.\u201c<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n
In vern\u00fcnftiger Weise verbindet dieses Zitat unsere Hartn\u00e4ckigkeit, Muster – implizite \u00dcberzeugungen \u00fcber die Welt – zu erschaffen, mit unserem physischen \u00dcberleben. Das Rascheln im Geb\u00fcsch, ob vom Raubtier oder nicht, musste \u201awie Raubtiere\u2018 behandelt werden, denn ein Fehler k\u00f6nnte den Tod bedeuten. Das Problem ist, dass wir uns so entwickelt haben, dass wir vor allen m\u00f6glichen Dingen Angst haben, weil wir die Welt als insgesamt gef\u00e4hrlich wahrnehmen.<\/p>\n
Ich frage mich auch, ob wir noch andere \u00dcberzeugungen, wie jene, die f\u00fcr unser Gef\u00fchl des Seins, f\u00fcr unser k\u00f6rperliches \u00dcberleben so wichtig sind, obwohl sie in Wirklichkeit nicht ann\u00e4hernd eine derartige Bedeutung innehaben, wie jene \u00fcber lauernde Raubtiere, die bereit sind, sich auf uns zu st\u00fcrzen? Solche \u00dcberzeugungen k\u00f6nnten religi\u00f6se Glaubenss\u00e4tze, \u00dcberzeugungen \u00fcber unseren Lebenssinn und \u00dcberzeugungen \u00fcber unsere Beziehungen einschliessen. Dies mag erkl\u00e4ren, weswegen Kognitive Dissonanz so weit verbreitet ist. Wenn sich unsere Weltanschauung \u00e4ndert oder herausgefordert ist, f\u00fchlen wir uns, als ob wir oder ein Teil von uns auseinander fallen und buchst\u00e4blich sterben werden. Daher verteidigen wir unsere Ideen und \u00dcberzeugungen mit grosser Vehemenz, um in der Verleugnung zu bleiben, oder stellen uns bequem taub, obwohl wir unsere Fehler damit leidenschaftlich f\u00f6rdern k\u00f6nnten.<\/p>\n
Es bedarf der bewussten Erkenntnis, dass wir wahrscheinlich nicht sterben oder vollkommen auseinanderfallen werden, wenn sich unsere Weltanschauung ver\u00e4ndert oder neu angepasst werden muss. Ein Teil von uns mag metaphorisch sterben: der Teil von uns, der gem\u00e4ss der falschen Information oder falscher Wahrnehmung operiert. Wir k\u00f6nnten eine schwere Zeit durchmachen, um uns an eine neue Realit\u00e4t anzupassen, doch in den meisten F\u00e4llen werden wir nicht sterben. In der Tat, diese reflexartige Reaktion, die Kognitive Dissonanz schlicht abzuweisen – w\u00e4hrend das Akzeptieren Kognitiver Dissonanz darin besteht, das Unbehagen zu tolerieren, neue Informationen lange genug zu betrachten, um deren G\u00fcltigkeit vern\u00fcnftig zu gewichten, was eine gesunde Antwort ist – und das Festhalten an bestehenden \u00dcberzeugungen mag eine weitere \u00fcbriggebliebene, in uns fixierte Angst sein, uns zu sch\u00fctzen, obwohl wir nicht mehr (all diese) unsere \u00dcberzeugungen brauchen, die so eng mit dem reinen \u00dcberleben verbunden sind.<\/p>\n
Zum Beispiel kann unsere Intoleranz der Kognitiver Dissonanz gegen\u00fcber auftauchen, wenn wir uns einfach weigern zuzugeben, dass wir hier falsch liegen oder gar nichts dar\u00fcber wissen. Wenn unser defensives Ego einen R\u00fcckschlag erleidet, \u00fcberleben wir es ironischerweise ja \u2026 vielleicht gedeihen wir sogar ein wenig durch das Ereignis. Doch falls wir am Abwehren der Informationen festhalten, die im Widerspruch zu dem stehen, was unser \u00e4ngstliches Selbst f\u00fcr wahr h\u00e4lt, dann beschr\u00e4nken wir unser Gedeihen. Erinnere dich, die F\u00e4higkeit und das Temperament, mit schwierigen Gef\u00fchlszust\u00e4nden umzugehen, erlaubt uns das Aufnehmen neuer Informationen angesichts der internen Unterbrechung zu tolerieren, die die neuen Informationen verursachen.<\/p>\n
Anders gesagt: Unsere emotionale Belastbarkeit ist der Schl\u00fcssel, um den Herausforderungen unserer eigenen Weltanschauungen erfolgreich zu widerstehen. Warum? Wie zuvor dargestellt, unter dem Widerstand und der scheinbar rationalen Verteidigung einer Position liegt die Angst. Nicht anzugreifen und zu verteidigen bedeutet, dass wir unsere Angst tolerieren und mit ihr zusammen bleiben<\/em> m\u00fcssen. Je mehr wir das-nicht-Verteidigen erleben<\/em>, erlauben wir unserem defensivem Ego, sich etwas zu beruhigen, feststellen, dass wir immer noch weitgehend intakt sind und letztendlich in besserem Zustand \u2026 desto mehr k\u00f6nnen wir nun lernen und wachsen und unseren Horizont erweitern und unsere Weltanschauung neu angleichen.<\/p>\n
Schlussendlich lernen wir, dass wir all dies tun k\u00f6nnen, wenn wir wollen. Wenn wir den Nutzen dieses Vorgehens sowie die Fallstricke des Nachgebens bez\u00fcglich des Widerstandes gegen die Kognitive Dissonanz sehen, inspiriert uns das zu wollen. Wir k\u00f6nnen<\/em> mit Kognitiver Dissonanz leben – wobei wir zwei oder mehr scheinbar widerspr\u00fcchliche \u00dcberzeugungen im Bewusstsein behalten: durch \u201aVerzweiflungs\u2019-Toleranz – das Unbehagen zu tolerieren, ohne zu reagieren, es zu beheben oder in schwarz-weiss-Denken \u00fcberzugehen. Am wichtigsten ist es, dass wir lernen, dass \u201aKrieg\u2018 zumeist vermeidbar ist, dass mehr Harmonie und Demut m\u00f6glich sind, dass wir st\u00e4rker sind, als wir es uns vorstellen, und dass wir weniger polarisieren m\u00fcssen, als wir denken, dass wir es notwendig sei.<\/p>\n
Zusammengefasst \u2026<\/span><\/h4>\n
\u2026 k\u00f6nnen wir es so auf den Punkt bringen: Frage, bevor du etwas vermutest, von dem du meinst zu wissen, das es wahr sei. Halte inne, antworte und erkundige dich, bevor du vermutest, dass jemand \u201adir nachjagt\u2019. H\u00f6re zu und lausche fair, was du als Antwort erh\u00e4ltst. Wenn du im Zweifel bist, halte inne und verweile. Denn \u2026 die eigentliche Gefahr liegt oft nicht in unseren urspr\u00fcnglichen Wahrnehmungen, sondern in a) dem wie wir reagieren, um das zu sch\u00fctzen, was nicht so vehement verteidigt werden muss, wie es unsere Angst anzuweisen scheint, und b) dem Konflikt und der Zementierung von Opposition dagegen und den damit verbundenen Fehleinsch\u00e4tzungen. Indem wir nicht davon ausgehen, dass harmlose Holzst\u00fccke auf der Strasse todbringende Schlangen sind, ersparen wir uns und anderen viel Leid – und k\u00f6nnen vielleicht sogar die Welt retten (ja, so weit geht das).<\/p>\n
$\"\"$ \u00dcber den Autor:\u00a0<\/em>Jack Adam Weber ist ein chinesischer Medizinarzt, Autor, Dichter, Bio-Bauer und Aktivist f\u00fcr k\u00f6rperzentrierte Spiritualit\u00e4t. Er ist auch der Sch\u00f6pfer von The Nourish Practice, einer Erde-basierenden Verj\u00fcngungsmeditation, und Healing from Heartbreak, dem ersten Teil seiner Serie \u201eEmotionale Transformation\u201c.<\/em><\/p>\n
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Gefunden auf Wake Up World, geschrieben von Jack Adam Weber, \u00fcbersetzt von Antares Greift dich jemand in deinem Umfeld immer wiederkehrend an oder verurteilt dich, bevor er die ganze Geschichte in Erfahrung gebracht hat? Wenn ja, bist du nicht allein damit und wisse, wie absurd diese Art von Interaktion ist – vor allem, weil sie […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":16549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[307],"tags":[],"class_list":["post-16548","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spirituelles-erwachen-erkennen","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/transinformation.net\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Cognitive-Dissonance-The-Dangerous-Dynamics-of-Assumption-3-350x276.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p47sgv-4iU","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16548"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16551,"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16548\/revisions\/16551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/transinformation.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}